<<< тому | зміст | вперед >>>

Спогади ветеранів самодіяльного туристського руху в Україні

О. П. Нечипоренко

ЩО ТАКЕ ТУРИЗМ, ЯК Я ЙОГО РОЗУМІЮ

Я не можу розповісти про перших походах туристів Києва або про перших туристських змаганнях, тому що в київському туризмі я з'явився на початку 1970-х рр. досить зрілому віці. Та й спочатку досить довго я сприймав туризм тільки як походи і все, що навколо них, тобто маршрути, спорядження, харчування в походи, тренування, підбір учасників. Тому краще розповім, як і чому я став туристом, що таке туризм для мене, як я його розумію.

В на початку 1960-х років про туризм, як вид спорту, я навіть не здогадувався. Для мене були мандрівники, підкорювачі Арктики і Антарктиди, Тибету і Океанії, Африки і Америки. Хоча вони мене й залучали, але, природно, приєднатися до них я не міг. Були альпіністи, про яких теж можна дещо почитати, але навіть вони були для мене як боги, бо навіть у секцію альпінізму в КПІ брали тільки розрядників або настирливих людей, які знають, чого вони хочуть. Недостатня інформація про секції, а може невпевненість у собі не привели мене в цю секцію. Для таких, як я, в інституті були легка атлетика, лижі, академічне веслування, чим я і займався. Туристи в КПІ були, була і секція туризму, але для багатьох тоді, як і досі, якщо говорити відверто, туризм був чи захопленням, то дивацтвом. За туризм через семестр то ставили залік з фізпідготовки, то не ставили. Тому секція туризму була далеко не престижною, про неї мало що знали і не особливо неї прагнули, а в спортклубі КПІ про неї навіть соромилися говорити, т. к. ніякої слави КПІ вона не приносила. Так що свої перші "походи" мені довелося робити самому, та й мета цих походів була трохи не тієї, про яких у книгах пишуть. Що роблять хлопці 17-18 років? Хочуть перевірити себе, щось довести собі. Ось і я доводив, перевіряв, коли ходив один пішки Києва в Трипіллі або з Краснодону в Луганськ. І тільки після інституту в Новосибірську долучився до туризму, т. к. були туристи на заводі, і до альпінізму завдяки випускнику КПІ Ст. Терещенко. Причому альпінізм був для мене більш серйозним заняттям, більш солідним, а туризм - це просто пісні, нові місця навколо міста, спів і лижні походи по Алтаиру (передгір'я Алтаю). Чому альпінізм більш серйозно? Ну, по-перше, мати такого друга, це вже хороші можливості, а по-друге, сам альпінізм - це не "йду, куди і як хочу", як було в туризмі в той час, а струнка система підготовки альпіністів від новачків до майстрів, військова дисципліна, здача нормативів з ЗФП. І слава богу, що багато чого з того гарного в альпінізмі перейшло в туризм: школи, інструктори, випуск групи на маршрут, розряди, змагання з техніки. Потім була армія, повернення в Київ і я знову біля "розбитого корита". Що таке 2-ий розряд по альпінізму для Києва? Ніщо, тим більше, коли тобі майже 30 років, а в Києві ні одного знайомого альпініста. Ось тоді я вирішив серйозно зайнятися туризмом, організував секцію на підприємстві і водив групи по Карпатам, не маючи ніяких довідок про попередніх походах. Тоді в Новосибірську оформляти походи, отримувати довідки вважалося правилом поганого тону. І лише в 1976 р., закінчивши школу інструкторів пішохідного туризму, я офіційно "виплив" в туризмі. Чому ж пішохідного, а не гірничого? Я досі вважаю, що в пішохідному туризмі для людини більше можливостей знайти себе: ви ближче до природи, на маршруті легше займатися фото - і кінозйомки (примудряються навіть малювати картини), більше часу для роздумів і філософствування. Кожен чоловік шукає в туризмі щось своє і в кінці кінців знаходить свою нішу в ньому. Туризм приваблює людей як спорт. Я ніколи і не сумнівався, що туризм - вид спорту, тому що ні один похід не обходиться без крайнього напруження фізичних і моральних сил, без подолання стресових ситуацій, без роботи на межі сил і за межею. Але адже крім спорту є і чудова природа, коли можна зняти всю плівку, не сходячи з місця; а незабутні зустрічі з флорою і фауною, коли хочеться знати все про кожній травинці, кожній пташці; а вміння, точніше, необхідність вирішувати проблеми в групі, які крім вас ніхто не дозволить. А ще треба розпалити багаття, коли все навкруги мокре і холодне, а ще зловити рибку, тому що “ну дуже хочеться їсти"; а де б ви стали кулінаром, якщо б не похід; а де б ви навчилися ладнати з людьми, тому що діватися-то нікуди; а брати відповідальність на себе, а забувати про себе, якщо комусь погано; а лазити по нетрями, де взагалі ніхто не ходить, і тим не менш вибиратися до людей? Якщо б мене запитали: "то хто ж такий турист?", я б відповів, що він і кухар, і топограф, і ботанік, зоолог, і кравець, і швець, і метеоролог і буде ким завгодно, якщо це знадобиться групі для проходження маршруту в будь-якій ситуації, з людьми, при будь-яких стеченьях обставин. І якщо футбол - це гра з м'ячем, а біг - це подолання дистанції, де тебе можуть замінити іншим гравцем або ти просто можеш зійти з дистанції, то на маршруті все залежить тільки від тебе, а допомоги чекати не від кого.

Туризм - це життя у сконцентрованому вигляді, як у розвідників, космонавтів. Всі проблеми треба вирішувати самому, якими б вони не були.

Туризм був і залишається найдемократичнішим видом спорту, так як в ньому був і є лише один відбір - природний. І якщо альпінізм - це суцільно доктора з кандидатами, а в інших видах яскраві таланти з народження, то в туризм приходили всі: інженери і хулігани, які стояли на обліку в міліції, діти і пенсіонери - усі знаходили своє місце в туризмі, проявивши трохи наполегливості, завзяття, бажання в кінці кінців. Випадкові відсівалися, невипадкові залишалися. І ці не випадкові не були гігантами або ерудитами, вони були і є нормальними людьми, які цінують у житті далекі дороги, пригоди, надійних людей поруч, красу природи; люблять попотіти під рюкзаком, посидіти біля багаття, побачити своїми очима і відчути те, що не побачиш і не відчуєш по телевізору, в кіно. І такими "невипадковими" вони не народилися, а ставали. Ставали на наших очах, перетворюючись з відчайдушних хлопчаків, з егоїстів у туристів, яких знали в країні і з закритими очима брали в будь-які походи, оскільки знали, що вони в будь-який ситуації не підведуть.

Нам з пелюшок твердили про патріотизм, про любов до Батьківщини, десятиліттями втовкмачували ці поняття в голови; а в туризмі таке виховання давав лише один похід по Кавказу в маршруті по перевалах, де прокотилася війна. Від цих обвалених окопів, обелісків, від цих місць дорослі і діти йшли приголомшеними, оновленими, відчувши на своїй шкурі, що таке пройти за цим місцях. А жити тут тижнями, а воювати, а все це під вогнем противника, та в будь-яку погоду? І це краще всяких лекцій, моралей.

А взяти таку проблему, як виховання нормального ставлення до жінки? Нас з пелюшок намагаються зробити джентльменами. А в поході про це не треба нагадувати, т. до. все це в інтересах всієї групи, а значить, і в твоїх інтересах теж. Розвантажити, допомогти, підстрахувати, особливо на складних чи небезпечних місцях. А залізний закон: “На маршруті ніяких образ, насмішок, якщо вже тобі невтерпеж - займися самокритикою". А все розбирання, з'ясування відносин залишалися до Києва. І все це не тому, що такі ідеальні, виховані, а тому що інакше не можна, адже навколо дика природа, ніякої допомоги ззовні, і все надії тільки один на одного. Тому треба берегти один одного, допомагати, піклуватися один про одного. Це в Києві 3 млн. чоловік і всі тебе зачіпають, труться про тебе, грублять, штовхають, ображають, а в горах, тайзі або пустелі кожен новий людина - подія. Ось і доводиться по 3-4 тижні бачити одні і ті ж 6-10 фізіономій. І, як не набридли вони тобі, але тобі з ними йти сотні кілометрів, будь-яку погоду, по маршруту, а не по асфальту. І якщо ти сьогодні "дістав" кого-то, то завтра, можливо, доведеться нести на собі та ще його рюкзак на додачу. І таке ставлення до людей не зникає після походу, залишається на все життя. Ти і в Києві намагаєшся зрозуміти людину, поставити себе на його місце, допомогти йому, а не різати правду-матку в очі", як нас вчили з пелюшок. Легше тобі від цієї "правди-матки" не стане, а ворога ти собі наживеш, це точно.

В будь-якому поході все необхідне для проходження маршруту в групі повинно бути. Але закон "Все своє ношу з собою" змушує брати найнеобхідніше і спокійно обходитися цим самим необхідним". І цей принцип залишається з тобою після походу, полегшуючи твоє життя, так як розумієш, що не в цьому щастя. А може, більш правильно - не тільки в цьому. Але в походах є інші "щастя", радості, і їх набагато більше, ніж у нашої міської, цивілізованого життя. На маршруті ти весь час у русі, перед тобою весь час змінюється : пейзаж, погода, ситуація; тому в тебе тут більше можливостей зустрінеться з радістю, дістати її. Красиве ранок або вечір, прекрасні пейзажі, вдало подолана перешкода, багаття, біля якого можна зігрітися, обсохнути, поспівати пісні (якщо ще є сили на пісні) або просто посидіти, думаючи про щось своє, а часто і взагалі не думаючи ні про що, просто відчуваючи, як разом з теплом розливається в тобі щось, витісняють втому, озлоблення, похмурі думки. А з чим можна порівняти радість, отриману від чашки гарячого, запашного, солодкого чаю після важкого переходу та ще в негоду? Ось і ти починаєш розуміти, що радість-щастя не десь, а в тобі самому; вона залежить не від когось, чогось, а тільки від тебе, від того, як ти її, цю радість-щастя, розумієш. І це полегшує всю твою життя.

І, напевно, це ставлення до себе, до людей, до життя допомогло моїм товаришам по туризму в наш непростий час встояти на ногах, не опуститися, не втратити інтересу до життя. Ніхто з них не став алкоголіком, бомжем, наркоманом, кожен знайшов своє місце в цьому житті (нехай і не таке гарне, як мріялося при комунізм-соціалізм, коли всі ми плавали в мріях), зате кожен стоїть на своїх ногах, досяг всього своєю працею.

Шкода тільки, що в минулому залишився наш спортивний туризм, який створювався кожним з нас роками для себе і для інших. Кожен похід, кожне змагання, кожен навчальний рік у школі туризму приносив багато цікавого в житті кожного з нас. Це були нові люди, нові місця, нові проблеми, які треба було вирішувати. Складні цікаві маршрути, в яких брали участь десятки тисяч туристів, добре організовані численні змагання всіх рівнів, робота численних клубів туристів і секцій, туристські вечори, походи вихідного дні, в яких брали участь від піонерів до пенсіонерів - ось що таке спортивний туризм 1980-х років, який починався скромно, як “форма відпочинку трудящих", і, нарешті, перетворився на спортивний, в якому присвоювалися звання "Майстер спорту", "Суддя всесоюзної категорії", "Викладач-методист туризму", став способом життя для сотень тисяч людей. Ми досі згадуємо роки по походам, досконалим в цей рік, а потім відновлюємо в пам'яті, що було в цьому році.

Так само своєрідно ми сприймаємо і географію України. Для мене це Харків Можейко, звіти про походи якого я завжди шукав в бібліотеці. Його походи завжди були і далі дорожче, з вертолітними забросками, сплавами, з хорошими картами, кроками. Одеса - це хороша суддівська школа на чолі з Калмиковим, через яку пройшли багато суддів України. Лаптєв (Чернівці) та Коптєв (Хмельницький) - постановники хороших дистанцій в Україні. Генхель (Сімферополь) дивував на маршруті на Камчатці (при його фізичних даних пройти такий маршрут!). І Київ - це Шапченко, який на фото стоїть у 1960-х рр. з дрючком (вибачте, альпенштоком) в штормовке на льодових перевалах Алтаю, це плеяда туристів: Лудченко, Лапшук, Христюк, сім'ї туристів Слюсарчук і Бабенко, це Жук та інші. І так можна перелічити багато міст України.

Дуже шкода, що зараз майже всі в туризмі доводиться починати з "нуля". Шкода, що виросло покоління людей в Україні, для яких туризм або порожній звук, або Гавайські острови. Шкода, що старих туристів з юними туристами не пов'язують туристи в розквіті сил. Попросіть молодих МС або КМС зі спортивного туризму назвати прізвища хоча б 3-4 туристів Києва або України 70-80-х років ХХ ст., коли туризм було по-справжньому масовим, спортивним. І я сумніваюся, що ви почуєте відповідь по суті. Я вже не кажу про 50-60-х роках. Зараз майже весь туризм крутиться навколо змагань з техніки туризму; тут чемпіони, розряди, звання. Але чомусь забуті люди, зусиллями яких створювалася ця техніка, а їх дітище "Правила проведення змагань" "благополучно" поховані.

В туризмі, як і в житті, приходять молоді, розумні, які критикують, відкидають і "наступають на граблі" тільки тому, що вони не знають минулого, не знають, що всі ці проблеми були і раніше, і давно вже можна такими, як М. Іванченков, МС, СРК (суддя республіканської категорії), як А. Лудченко, МС, СРК, який поставив не одну дистанцію на змаганнях Києва та України; Ст. як Жук, КМС, СРК, який завжди був авторитетом і останньою інстанцією при вирішенні спірних питань саме по техніці. Це Ст. Жук привозив на всі змагання валізу літератури для вирішення спорів, що виникли в ході змагань. І завжди перебували справедливі і грамотні рішення всіх спірних рішень. Так народилися таблиця штрафів на етапах змагань, розписана до дрібниць, і опису етапів, які робили змагання більш чесними, суддівство більш відкритим для всіх, а безпека займала належне їй місце на змаганнях та в походах. Їх було багато на Україні і в Союзі цих забутих нині ветеранів туризму, завдяки зусиллям яких "Правил змагань" знайшли закінчений вигляд і стали основою для безпеки в туризмі.

Е. Білецький, ЗМС з альпінізму, часто повторював, що всі правила альпінізму (читай - туризму) писані кров'ю людей, тому що гори не прощають помилки, а тим більше нехлюйства. А в туризмі, крім гір, є ще вода, тайга, болота, автономність групи в поході...

Я сподіваюся, що такі збірники "Спогадів.." не лише в Києві і тоді спливуть сотні імен людей, які зробили туризм спочатку самодіяльним, а потім спортивним, але не втратили того, із-за чого перші туристи одягали свої рюкзаки і, не маючи нинішніх амуниций і спорядження, йшли відкривати для себе і для інших СВІТ, світ неходжені тайги, світ білосніжних гір, світ неприборканих гірських річок, світ непрохідних боліт, нескінченних пісків пустель, які теж прекрасні і неповторні. І в чому принадність всього цього, так це в тому, що і сьогодні ти, вирушивши в похід, відкриваєш для себе цей СВІТ у його первозданній красі. І ти такий же першовідкривач, як і всі до тебе побували в цих місцях, тому що все це ти побачив своїми очима, пропустив через свою душу. І коли тобі буде дуже погано, саме вона, ця краса постане перед твоїми очима і допоможе встояти на ногах, тому що все в нашому житті плинне, а краса - вічна, треба тільки розгледіти її, відчути її, зрозуміти її сенс.

А наскільки легше домагатися чого-то, якщо є у кого запитати, з ким порадитися. Я досі з вдячністю згадую свого інструктора в КШТ (Київській школі туризму) А. Дубижанского. Мене вражало його вміння чітко організувати будь-яку роботу, вміння створити в будь-якому колективі такий психологічний клімат, де всім було добре і затишно. А інструкторський похід за Східним Саянам IV к. с. досі для мене залишається казкою, такого поєднання у мене в житті не було: район походу красивий, погода виняткова, організація походу прекрасна. А адже в групі з десяти осіб було 4 жінки ( я собі таке в складних походах дозволив лише один раз). У тому поході було все продумано настільки, та організовано так, що нам здавалося все занадто легким, і ми кричали: “Дубижанский, скільки можна йти по Карпатам? Коли ж почнуться труднощі?". Група була згуртованою, кожен працював на групу, хоча за фізичній і технічній підготовці ми були дуже різними. Жодного невдоволеного. Потім майже вся група працювала в пішохідній комісії Києва та зробила дуже багато для міста. А кістяк групи досі ще щороку відправляється в байдаркові походи по річках України, природно вже з дітьми, на пару тижнів. Ось тоді-то я і зробив для себе основний висновок: щоб похід був вдалим, незважаючи ні на що, треба, щоб всі учасники віддавали не порівну, а максимум, виходячи зі своїх можливостей. У кожного свої таланти, і коли зливаються в групі чиясь техніка, чиї фізичні можливості, кулінарні здібності, вміння добре орієнтуватися, чиє постійне хороше настрій, вміння надати медичну допомогу і т. д., то така група пройде будь маршрут в будь-яких умовах. Віддаючи максимум в поході, учасник тільки набуває.

І мені шкода молодих, які не мали такого інструктора, як А. Дубижанский, таких походів, як наші Ст. Саяни. Для них туризм в змаганнях, а для мене в походах, які багато дали для формування мене, як людини.

А на змаганнях ми були суддями або учасниками, в основному для того, щоб краще оволодіти технікою, довести її до автоматизму, що необхідно знову ж таки в поході. І мені дико чути зараз від КМС зі спортивного туризму: “А навіщо мені ваші походи?".

В 80-х роках ми з цікавістю стежили за суперництвом двох команд р. Києва "Хімволокно" та "Романтик", за їх чіткої, я б сказав філігранною роботою на етапах. Учасники розуміли один одного за жестами, поглядами, ні хвилини зволікання, але не було і метушні, 3-4 мотузки на проходження всієї смуги і вони завжди були сбухтованы, не кинуті в рюкзак жмутом; вічно якісь технічні та тактичні нововведення. Дивимося на їх роботу як на спектакль. Але ж що таке команда КХВ (Київхімволокно)? Тренер Ст. Жук, КМС за походи, учасники: Сапожинский, А. Долженко, А Шепновский - все КМС за походи, та й інші учасники не раз бували в походах. Того ж А. Долженко, багаторазового члена команд Києва та України на змаганнях всіх рівнів та неодноразового призера цих змагань, з руками і ногами брали в будь-який похід, будь-якої категорії складнощі, тому що по надійності на маршруті, по самовіддачі у поході йому рівних не було.

А що таке команда "Романтик"? Насамперед це Ст. Вільнер і Ю. Бабенко, обидва МС, учасники та керівники десятків походів. Тобто всі учасники змагань першу чергу були походниками. Подивилися б нинішні КМС і МС за змагань, як працювали ті команди, може і зрозуміли б, що таке туризм. До досі ще багато учасників з тих команд працюють в туризмі: Сапожинский і Шепновский тренують дітей, Вільнер і Бабенко працюють в Українській федерації. Я сподіваюся, що хто-то ще напише про славне минуле турклубов КХВ і "Романтик". А чому минулому? "Романтик" досі збирає людей на свої першоквітневі зльоти з жартівливими привітаннями ОСЛА (головний персонаж на 1 квітня), з забавними смугами перешкод вечорами туристської пісні біля багаття. Навряд чи молоді туристи знають про цих двох командах, а тим більше не знають про Коші, легендарному клубі імені Отто Шмідта, натхненником і керівником якого був Б. С. Володимирський. Адже саме КОШ дав Києву такі кадри, які багато років посилювали дитячий і дорослий туризм р. Києва. Я вже згадував про А. Лудченко. Можна лише додати, що він багато і плідно працював в туризмі, починаючи від турклубу "Арсенал" і до пішохідної комісії федерації України. Ю. був Клейнер головою правління КГКТ (Київського міського клубу туристів), Л. Сосіс - багаторічний штатний працівник міського клубу. Про А. Дубижанском я вже писав. В. Розова досі ще працює в дитячому туризмі і в міській федерації.

На всіх туристських зльотах і змаганнях в 70-80-х роках була потужна конкурсна програма, яка не поступається за напруженням боротьби змагань з техніки, перемагали в нею "кошисты" і рівних їм не було не тільки в Києві, але і в Україні. Яких тільки талантів у них не було. Було таке відчуття, що вони можуть все. Писали вірші, малювали стінгазети, складали і виконували пісні, фотографували і все на хорошому рівні, з гумором і без пошлостей. Більшу частину призів, грамот, дипломів привозили саме вони. На змаганнях не можна було зрозуміти, коли вони сплять, коли відпочивають: вічно все у них вирувало, кипіло вдень і вночі, і здавалося, що пів-Києва працює на перемогу. Були у них різні таланти, а от одного, напевно, і немає, нікому написати про своєму рідному клубі. Шкода!

Починаючись з окремих походів, окремих клубів у 50-х роках, туризм переріс у потужний рух у 80-х роках, коли щорічно тільки КЗМКК (Київська зональна маршрутно-кваліфікаційна комісія) випускала в рік по 250-300 груп, т. е. 2000-3000 киян щорічно відкривали для себе принади туристської життя, подорожуючи по всьому Союзу від Карпат до Тихого океану. Сотні збиралися по щопонеділка у КГКТ просто поспілкуватися, побачити один одного. Понад 2000 звітів про походах було в бібліотеці клубу, де можна було отримати інформацію про будь районі Союзу. Ось що таке був наш туризм.

Підросли мої сини, яких я мріяв з собою взяти в похід і показати казкові (ну як у мультиках!) хребти Західного Sayana і Серце Кавказу - Домбайскую галявину з її водоспадами і сніговими вершинами, і живу красу Алтаю, не поступається красою полотен Реріха, дивлячись на які я думав, що такий краси в природі не існує, виявилося - є і навіть краще. І так шкода, що вони не побачать усього цього не відчують пружну ніжність глибокого моху під собою, і ароматів тайги, які обволікають тебе, як вода, не буде в їх житті, і не будуть вони сидіти на барханах з найдрібніших піщинок, які м'якше перини, і не дізнаються первозданної тиші під перевалом Спартак на Кодаре, коли здається, що в світі немає нічого, тільки ти і ця тиша. А три веселки відразу після дощу в метрах 40 від тебе на вершини Тянь-Шаню, а краса крокусів, засипані свіжим снігом вночі і тягнуться до сонця з-під снігу вранці. Я до сих пір не люблю букетиків закатованих квітів на базарах, бо перед очима досі гектари величезних ромашок, крізь які не видно землі, гірські галявини, полыхающие від мільйонів жарков.

Шкода мені і себе. Не заспівав я свою лебедину пісню - хребет Черського не пройшов. Роками підбирався маршрут, карти, спорядження, підбиралися люди. І навіть самий молодий і гарячий у нашій групі Долженко вже не каже мені: “Олег, а давай...". Не побачив я і розквітлі маки, тюльпани в горах Копет-Дага і навряд чи тепер побачу - чужа країна ...

На стінах в моїй кімнаті висять фотографії гір Алтаю, Кавказу, Північного Уралу. Час від часу збираємося разом, подолали не одну тисячу кілометрів по тайзі, горах, пустелях, і згадуємо своє життя, похідну, незабутню. Але льодоруб лежить під диваном, на всякий випадок ближче до себе. А раптом...

Людині властиво рухатися, подорожувати, хотіти все побачити своїми очима, тому я не вірю, що туризм, мій туризм, помер або вже вмирає. Щось в ньому змінилося і ще поміняється, що з'явиться абсолютно нове, але він все одно для багатьох залишиться дуже важливою складовою їх життя, такий же як їх робота, сім'я, тому що туризм - це філософія життя, а десь навіть і мета життя.

І нехай КМКК випускає на маршрути в рік останнім часом до 10 груп, т. е. близько 100 чоловік, і нехай це в основному, за рідкісним винятком, походи 1-2 к. с.; і хай це Карпати, Крим та річки України; і хай в основному в туризмі зараз піонери і пенсіонери, а 30-50 літні шукають своє місце в цьому житті - я все одно вірю в мій туризм, він все одно повстане з попелу, а ми йому допоможемо. (Ми - це молоді і ті, які вже не дуже). Тому ми потрібні один одному, тому, що одні ще не все знають, а інші вже не можуть, але разом ми - єдине ціле!

<<< тому | зміст | вперед >>>